X
تبلیغات
ئیلام,ئه رووس زاگروس
لينک دوستان

این آبشار در روستای تختان بخش میمه(شهرستان دهلران) واقع شده است. اطراف اين آبشارها باغ هاي باستاني كه شامل درختان انجير و انگور و تمشك و... مي باشد.از روستای تختان کافی است در حدود یک ساعت پیاده روی انجام دهید تا به آبشار تختان و حوضچه های پایین دست آن برسید.  راه دسترسی به آبشار یک شیب ملایم است.  ارتفاع تقریبی این مجموعه آبشار حدود ۱۳۵ متر است و بلند ترین آبشار در حدود ۶۰ متر ارتفاع دارد. سرچشمه آب آبشار حدود دویست متر بالاتر ست که برای آب شرب روستاهای منطقه قسمتی  از آن لوله کشی شده است.

تختان - آبدانان

[ سه شنبه 26 فروردین1393 ] [ ] [ مینا ]
صبح جمعه بود .شوان سر کوچه نشسته بود ، داشت شمشال می زد : جه‌ژنه‌ جه‌ژنی کوردستانه‌ جه‌ژنی نه‌ورۆزه‌ ...،هنوز دستاش کوچکتر از این بود که بتواند کامل شمشال را در دستانش بگیرد و بدون مشکل بزند.
هوا سرد بود ، ولی گرمای نفس شوان که در کالبد شمشال می دمید ، به قدری سوزناک بود که گویی غمی نهفته در دل دارد و خبر از سوگواری مهیبی میدهد. باران که همیشه مهربانترین مهربانان بوده ، آنروز چندان هم مهربان نبو...د ، آنروز باران آمد ولی بارانی نه از جنس پاکی ، نه از جنس طراوت ،نه از جنس خدا..
بارانی آمد از جنس نفرت ، از جنس خردل و سیانید هیدروژن ، از جنس انسان مدرن ملعون ، از جنس مرگ...
باران آن روز ، جان شوان و 5000 کبوتر سفید را به جرم بی گناهی و به بهانه دفاع از سرزمین ! و شرافت ! و ناموس!! مردم ، گرفت .و از آن صبح جمعه به بعد هیچگاه کوردستان نوروزش نیامد و هنوز که هنوز است شوان دارد شمشال می زند اما.....
اما این بار نه به پیشواز نوروز بلکه از شهر خاموش من می نالد .
و اما کوردستان ماند و دردی که یارای بیانش نیست . امروز هر جایی که شمشالی به صدا در می آید و هر کبوتری که بال می گشاید مرثیه ای است برای شوان و کبوتر های بوستانش " حلبچه "
 
 
[ چهارشنبه 21 اسفند1392 ] [ ] [ مینا ]

ایلام با داشتن 420 کیلومتر مرز مشترک با کشور عراق، متأسفانه شاهد ورود ریزگردها و غبار و گرد و خاک های شدید از سمت صحرای سودان و عراق است و همین پدیده شوم سبب زیان های بسیاری به مردم و محیط زیست می شود.

مهدی نظری(مرد درختی) می‌گوید :
بنده بي هيچ امکاناتي شروع به فعاليت کردم و به کار تهيه، کاشت و نگهداري درختان در مناطق بياباني دهلران کردم؛ پس از پايان وقت اداري(ایشان کارمند بانک هستند) ازمحل کار در مرکز استان پس از طي100 کيلومتر به نهالستان مهران رفته و در آنجا تک تک درختان را در صندوق عقب و روي صندلي‌هاي خودرو خود مي‌گذارم و سپس با طي 100 کيلومتر ديگر به منطقه بيشه دراز در شهرستان دهلران مي‌روم و با کاشت تک تک آنها، به آبياري مشغول مي‌شوم.

از زمستان سال 88 تاکنون هیچ گاه از کاشت و نگهداری درخت فاصله نگرفته ام و حاصل تلاش شبانه روزی ام تاکنون کاشت 50 هزار اصله درخت بوده است.
مهدی نظری به نام مرد درختی ایران مشهور است. به زودی مستند "مرد درختی ایران" در ایلام ساخته خواهد شد.

 

[ جمعه 9 اسفند1392 ] [ ] [ مینا ]

 برای دسترسی به این آبشار در جاده ارتباطی دره شهر به سمت پلدختر بعد از طی 20 کیلومتر و دقیقا کنار رودخانه سیمره و پل تاریخی گاومیشان وارد جاده فرعی روستای داراب آباد شوید. از این روستا با 2 ساعت پیاده روی به آبشار هفت آسیاب خواهید رسید. این منطقه به علت داشتن آسیاب های فراوان در گذشته به هفت آسیاب معروف شده است.ولی در حال حاضر فقط بقایایی از آسیاب ها مانده است.

اين آبشار زيبا و ديدني با 60 متر ارتفاع مكاني ديدني براي گردشگران و دوستداران طبيعت استان ايلام است. آبشار هفت آسياب كه از كبيركوه سرچشمه مي‌گيرد، پس از گذر از دامنه ریواس کوه به رودخانه بزرگ سيمره مي‌پيوندد.

[ دوشنبه 28 بهمن1392 ] [ ] [ مینا ]

در استان ايلام با توجه به کوهستاني بودن و تغييرات دمايي به نسبت موقعيت جغرافيايي، داراي تقويمي بوده. اين تقويم محلي در ايلام در حدود  2 ماه جلوتر از تقويم رسمي كشور مي‌باشد. به شيوه‌اي كه، اوايل آبان ماه زمستان مي‌باشد و براي شب اول زمستان، در گذشته معمولا برخي مراسمات محدود برگزار مي‌گرديد. به عنوان مثال مردم در اين شب دور هم جمع شده و به شب‌نشيني و قصه گفتن و انجام برخي بازي‌ها و سرگرمي‌ها مي‌پرداختند و معتقد بودند كه كسي كه در اين شب بخوابد، زمستان آن سال هميشه در خواب مي‌ماند و كارهايش عقب مي‌افتد و در حال حاضر هم اين موضوع در برخي نقاط رعايت مي‌گردد.

نام تقويم سنتي ايلام، تقويم فرس يا تقويم کردي مي‌باشد. اين تقويم از ديرباز مورد استفاده اهالي قرار مي‌گرفته است و هم اکنون نيز کم و بيش اسامي روزها و ماه‌هاي کردي بر سر زبان‌ها جاري است و کمتر در مورد ماه‌هاي فارسي سخن مي‌رانند.

 نام فصل‌ها:

 1-فصل وهار کردي(بهار)

 2-فصل پايز کردي(پاييز)

 3-فصل سردواي کردي

 4-فصل زمسان کردي(زمستان)

 

 نام ماه‌ها:

 اسامي ماه‌هاي فصل وهار کردي

 1-مانگ اول وهار(بهمن)

 2-مانگ وسط وهار(اسفند)

 3-مانگ آخر وهار(فروردين)

 اسامي ماه‌هاي فصل پايز کردي

 1-مانگ اول پايز(ارديبهشت)

 2-مانگ وسط پايز يا  کوکر(خرداد)

 3-مانگ آخر پايز يا گاغور(تير)

 اسامي ماههاي فصل سردواي کردي

 1-مانگ اول سردوا(مرداد)

 2-مانگ وسط سردوا(شهريور)

 3-مانگ آخر سردوا(مهر)

 اسامي ماه‌هاي فصل زمسان کردي

 1-مانگ اول زمسان(آبان)

 2-مانگ وسط زمسان يا مانگ سيه(آذر)

 3-مانگ اخر زمسان يا خاک ليو (دي)

 

 بر حسب تقويم کردي، پنج  روز اول عيد نوروز جز روزهاي سال به حساب نمي‌آيند و شروع سال از روز ششم عيد نوروز است. در تقويم محلي منطقه، هر ماه سي روز است و پنج روز اول عيد نوروز مي‌باشد و به پنجه روز معروف است در باورهاي عامه اين پنج روز به باواني (خداحافظي عروس از خانوده مادري و رفتن به خانه شوهر ) حضرت فاطمه زهرا(س) معروف است، يعني پنج روز پنجه متعلق به حضرت فاطمه است که دامداران، روغن به دست آمده را در اين پنج روز در هيزه ( جاي نگهداري روغن حيواني يک نوع مشک مخصوص نگهداري روغن ) نگهداري مي‌کنند و براين باورند که حضرت فاطمه در شب هنگام با زدن دست خود  بر هيزه‌ها روغن را متبرک مي‌کند لذا از روغن فوق به بيماران مي‌دهند تا شفا پيدا کنند.

 سه ششلگ

 شش روز آخر زمستان کردي، به شش روز ششلگ معروف است. دوازده روز اول بهار کردي نيز به دو شش روز ششلگ معروف است که با مطابقت دادن اين روزها با ماه‌هاي فارسي به اين نتيجه مي رسيم که از 25 دي ماه تا دوازده بهمن ماه،در تقويم فارسي، مطابقت با 3 ششلگ کردي دارد که جمعا سه عدد شش روز يعني 18 روز مي‌باشد.به قولي پس از ششلگ، پسري به نام حميل به دنيا مي آيد که پس از گذشت سه روز از تولدش، مادرش اسلح‌اي به دستش مي‌دهد تا به شکار برود. زماني که حميل به شکار مي‌رود، ناگهان از کوه پرت مي‌شود، گردنش مي‌شکند و پس از مدتي مي‌ميرد. براين باورند که اگر تير حميل به داخل آب بخورد آن سال، سال پرباراني است و اگر تير وي به خشکي بخورد آن سال، خشکسالي است.

 

[ چهارشنبه 16 بهمن1392 ] [ ] [ مینا ]

دوربين تله محيط زيست طبيعي استان ایلام براي اثبات زندگي اين نوع گربه‌سان وحشي در يکي از بوته‌زارهاي کوهستاني بدره کار گذاشته شده بود که در نهايت منجر به عکسبرداري از يک گونه نادر از "کاراکال" شد.

خاستگاه اين گربه‌سان وحشي در ايران در مناطق کويري مانند قلمرو طبيعي اطراف يزد، کرمان، سمنان، فارس، سيستان وبلوچستان و با پراکنش کمتر در قلمرو کوهستاني کشور است و در جهان در قاره آفريقا و بعضي کشورهاي حوزه خليج فارس زندگي مي‌کند.

"کاراکال" قلمروطلب و تکرو است ومانند پلنگ پس از شکار طعمه‌هايش را بالاي درخت مي‌برد. از مهمترين شاخص‌هاي "کاراکال" شکار پرندگان در هنگام پرواز است که اين گربه نشان داده در يک چشم به هم زدن قادراست طعمه خود را در ارتفاع هم به دام اندازد.

[ سه شنبه 1 بهمن1392 ] [ ] [ مینا ]

میدان شاه سال ۱۳۵۵(۲۲بهمن فعلی)

میدان شهید کشوری

یکی از خیابان شهر مهران سال ۱۳۵۴

میدان مرکزی شهر مهران ۱۳۵۴

منطقه ششدار ۱۳۵۴

[ پنجشنبه 19 دی1392 ] [ ] [ مینا ]

این تنگه به زعم عده ای از اهل فن شكارگاه ییلاقی بهرام چوبین بوده ولی دیوارهای ساروجی ومحكم این تنگه وجود برج های متعدد دیده بانی مخفیگاه بودن قلعه را به ذهن متبادر می سازد تا شكارگاه بودن آنرا. به نظر میرسد عده ای كه این تنگه را شكارگاه دانسته اند بهرام گور شكارچی معروف را با بهرام چوبین یكی پنداشته كه این تصور قیاسی باطل است

«بهرام مهران» معروف به بهرام چوبین از قهرمانان ملی ایران در دوران ساسانیان به شمار می‌رود.او از خانواده اشرافی مهران بود و در ری به دنیا آمد. در دوران ساسانیان بهترین افسران ارتش ایران از خاندان مهران برخاسته بودند.

بهرام به علت بلندی قد و عضلانی بودن اندام به چوبین (مانند چوب) معروف شده بود. وی از سوی شاهنشاه ایران، خسرو هرمز فرمانروا چارک شمال غربی بود (یک چهارم قلمرو ایران، از ری تا مرز شمالی گرجستان و داغستان کنونی شامل ارمنستان، آذرپایگان و کردستان).

در آن زمان، ایران به چهار ابراستان تقسیم شده بود که هرکدام را چارک نوشته‌اند. وی از میهندوستان بنام ایرانی است که وفاداری خود را به اثبات رسانده‌است.برخی از تاریخ نگاران بر این باورند که دودمان سامانیان که باعث احیای فرهنگ و زبان فارسی شد از نسل بهرام چوبین هستند.

این تنگه در ۸ کیلومتری شرق دره شهر درمسیر دره شهر به پل دختر و در میان تنگه ای عظیم و صخره ای منشعب از پا دامنه ارتفاعات کبیرکوه قرار گرفته است.تنگ بهرام چوبین یکی از مهمترین دره های کم عرض و بسیار مرتفع و استراتژیک در ضلع غربی جاده دره شهر – پلدختر است.

این تنگه دارای آثار ارزنده ی فراوان در قسمت ورودی،پیشانی و ارتفاعات است.این مجموعه آثار ارزنده ی یک قلعه به جای مانده از دوران ساسانی است که از سنگ وگچ ساخته شده وبه ارتفاعات جنگلی کبیرکوه درعمق تنگه ومناطق صعب العبور آن ختم میشود.علاوه بر زیبایی های وصف ناپذیر طبیعی وآثار پلکانهای سنگی بر دیواره های سنگی و نقاط صعب العبور تنگه،وجود چهار آب انبار که در صخره ای سخت تراشیده شده است،وجود آب آشامیدنی در داخل آنها،حاکی از توجه و اهمیت به این منطقه استراتژیک و طبیعی در طول دوران تاریخی است که در نوع خود بینظیر وجالب توجه است.

در داخل این تنگه مجموع های از اماکن مسکونی،بنای شاه نشین،حوضچه های سنگی آب وبرج باروی جنوبی و شمالی تنگه وجود داردکه زیبایی این محیط طبیعی را دوچندان نموده است.

مجموعه مذکور به روایتی مربوط به بهرام چوبینه در دوره ساسانی بوده است.این اثر درفهرست آثار ملی کشور ایران به ثبت رسیده است.

 

بهرام چوبین اولین فرد استفاده كننده از سلاح آتش زا

درگیری ژنرال بهرام مهران با خسرو پرویز

در ادامه مطلب

 

 

با تشکر از وبلاگ دره شهر(سمیره)

 


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 27 آذر1392 ] [ ] [ مینا ]
از ایلام تا زرین آباد(پهله)

برای رفتن به زرین آباد دو انتخاب داریم ...معمولا ایلامی ها مسیر ملکشاهی که با عبور از شهر های ملکشاهی ومیمه به زرین آباد میرسند را انتخاب میکنند اما اگر از جنگلهای انبوه وزیبایی های کبیر کوه و شهر کوهستانی میمه چشم پوشی کنیم .میتوانیم مسیر دوم را انتخاب کنیم.

در این مسیر بعداز پشت سر گذاشتن شهر مهران وحرکت به سمت دهلران به دوراهی زرین آباد خواهیم رسید. در این مسیر پس از عبور از پیچ های فراوان گردنه دنه به زرین آباد می رسیم.

پهله یا پهلو نام سرزمینی وسیع در غرب ایران بوده است که بیشتر شهرها و نواحی زاگرس فعلی را فرا می‌گرفته‌ است . ایالت پهله در زمان ساسانیان به این نام نهاده شده و پهلوی ، به مردم ، زبان و خط مربوط به پهله اشاره می‌کند . نام پهله بعد از ورود عرب‌ها به ایران به «جبال» و بعدها «کوهستان» تغییر یافته‌است . پهله خود از مناطق کوچک‌تری به نام «مهر» یا «مهرگان» تشکیل می‌شده است مانند «مهرگان کدک» که منظور غرب لرستان
بوده‌است .


طبیعت و جاذبه های گردشگری و زیارتگاه های بخش زرین آباد :

**آبشارهای هفتگانه ی روستای خربزان (آبشاران)
**آبشار زیبای چپی راسی (چپ و راست) در شمال روستای تختان در دامنه ی کبیرکوه و آسیاب هابی باستانی آن
**باغ های شهر میمه و آبشار میمه
**بخش زرين آباد با داشتن هفت امامزاده بزرگوار بويژه امامزاده سيد فخرالدين(ع) وامامزاده سيد ابراهيم (ع) و سيد ناصر الدين (ع) از احترام خاصي در بين مردم برخوردار است.
**مرقد امامزاده سید ابراهیم معروف به سورهام (فرزند بلافصل محمد باقر) در روستای بردی که در ۷ کیلومتری پهله و در مسیر قلعه شیاخ (بزرگترین قلعه غرب کشور)قرار دارد .

**ساختمان این امامزاده که شکل مخروطی ویژه‌ای دارد مربوط به دوران سلجوقی است . در برهه هايي از زمان نقش بسيار استراتژيك براي بعضي از سلسه هاي حكومتي ايران داشته است .قدیمی ‌ترین بنای استوار و بدون تخریب استان ایلام بنای امامزاده سیدابراهیم یکی از فرزندان امام محمدباقر است. در بنای امامزاده قبور "بی بی زینب" خواهر ایشان و "سیدمحمد" پسر امامزاده سید ابراهیم به صورت دو بخشمجزا در اتاق های کنار قرار دارند . سه امامزاده‌ای که از یک نسل در کنار هم آرمیده‌ اند .

**در مورد امامزاده ناصرالدین چنین نقل شده که بیماران زیادی که از لحاظ روان واعصاب مشکل دارند را شفا داده است(برای صحت این موضوع فقط به گفته های شاهدان بسنده میکنیم)


گردنه دنه

 

                  سید ناصرالدین                                                      سید فخرالدین          

مرقد سیدابراهیم(فرزند بلافصل محمدباقر)

 

آبشارهای مسیر میمه به زرین آباد

 

روستای آبشاران(خربزان)

 

[ پنجشنبه 7 آذر1392 ] [ ] [ مینا ]
از دوستانی که عکس قدیمی از ایلام دارند تقاضا میکنم در جمع آوری چنین عکس هایی به من کمک کنند

میدان شهید کشوری

پارک فرح یا سراب سال ۱۳۵۴

تپه خرگوشان سال ۱۳۷۳

 

مرقد علی صالح(خاس علی)

همه بچه های ایلامی از این شخصیت خاطره دارند....

 

باتشکر از سایت ایلام امروز  وایلام زاگرس

[ جمعه 10 آبان1392 ] [ ] [ مینا ]

منطقه عرب رودبار شهرستان سیروان ازمناطق حاصلخيز استان ايلام در زمينه كشاوزي است.مردم این منطقه به عربی وکوردی تکلم میکنند.علاقه وپشتكار مردم به فعاليت و كاركشاورزي زمينه توسعه زمين هاي كشاورزي را دراين منطقه دو چندان كرده است.به گفته مردم منطقه ، رونق كشاورزي در عرب رودبار مانع ازمهاجرت روستائيان وبويژه جوانان به ساير مناطق كشور شده است.


در روستاي عرب رودبـار كه حدود 2 هزار نفر جمعيت دارد زنـان و مـردان پـا به پـاي هم به توليد محصولات كشاورزي مشغول هستند.
تمام زمينهاي كشاورزي اين منطقه كه حدود 600 هكتار است در همه فصول سال به زيركشت انواع محصولات كشاورزي مي رود .
وجود رودخـانه بزرگ سيمره ، اين منطقه را به يكي ازبهترين مناطق استان در زمينه كشاورزي تبديل كرده است.ولی به علت آبگیری سد سیمره بعضی از روستاهای این شهرستان که در حوضه آبریز سد هستند به زیر آب خواهند رفت.

براساس اعلام مسئولان اداره كل جهادكشاورزي استان ايلام سـالانه حـدود 15 هزارتن انواع محصولات كشـاورزي شـامل بـرنج ، ذرت ، گنـدم ، جو ، انار ، خيار ، سيب زميني ، حبوبات و سبزيجات در اين منطقه كشت و توليد مي شود. 87 هکتار از باغ های این ‏شهرستان به کشت محصول انار اختصاص یافته است.‏محصول انار برداشت شده در این شهرستان بیشتر به نوع "مـــلس" اختصاص دارد.‏

ilam-98.blogfa.com 

رودخانه سیمره در منطقه عرب رودبار(مرز بین ایلام ولرستان)

 

[ سه شنبه 23 مهر1392 ] [ ] [ مینا ]

فصل پاییز در زبان کوردی ایلامی سرده وا گفته می شود.ودلیل این نام گذاری وزش بادهای سرد در این فصل است.

ماههای این فصل به کوردی:

مهر: ڕه زبه ر

آبان : خه زه ڵوه ر

آذر : سه رماوه ز

 

پاییز یاد آوره:

انار، خش خش برگ های طلایی ،په پو(قاصدک)، سوز سرما، شعر اخوان، درس ومدرسه

 و

دختران روستای شین آباد....

 

 

.

.

.

 

[ پنجشنبه 28 شهریور1392 ] [ ] [ مینا ]

قلعه والی در ضلع شمالی خیابان پاسداران شهر ایلام،بر روی تپه ای باستانی به نام چغا میرگ ساخته شده است.قلعه در سال 1325 هجری قمری ودر زمان حکومت محمد علی شاه قاجار وحکمرانی والیان محلی پشتکوه،به دستور غلامرضا خان ابوقداره بنا شده است.

قلعه‌ی والی با ساختمان ذوزنقه شکلش، سال‌ها در فضایی کاملاً باز قرار داشت؛ اما با گذشت زمان و رشد شهرنشینی، روزبه‌روز بسته‌تر شد تا این که امروز جزئی از خیابان‌های اصلی شهر به حساب می‌آید. قلعه‌ی والی سه درِ ورودی در سه ضلع جنوب، شرق و غرب دارد. ورودی اصلی قلعه در ضلع جنوبی قرار دارد و با 11 پله به اتاق نگهبانی می‌رسد و از آن‌جا هم هشت پله‌ی دیگر تا کف حیاط. درهای دیگر قلعه به صورت خصوصی مورد استفاده قرار می‌گرفتند و معمولاً به رفت و آمد مهمان‌ها اختصاص داشتند. به همین دلیل با عبور از راهروهایی سرپوشیده به داخل حیاط می‌رسند. چشمه بی‌بی،تامین کننده آب مورد نیاز قلعه بوده است

سنگ‌نوشته‌ای که در تخت خان، محله‌ای در 15 کیلومتری شمال شرقی صالح‌آباد ایلام قرار دارد که تاریخ قلعه را دقیق‌تر بیان کرده است. روی این سنگ این‌طور حک شده که غلام‌رضا خان بعد از ذکر چندین سطر از کارهای انجام شده‌ی خود می‌نویسد: «امر به ساختن قلعه‌ی حسین‌آباد فیلی که مشهور به ده بالاست نمودم. قلعه‌ی حمام و باغ به معماریت حاج درویش‌علی کرمانشاهی و حجاری رضاقلی در سال 1325 قمری به اتمام رسید.»

در حال حاضر وسعت این قلعه 2500 متر مربع ومساحت زیر بنای آن 1500 متر مربع می باشد.بنا دارای حیاط مرکزی بوده که اماکن مسکونی آن در امتداد سه ضلعی شرقی،غربی وشمالی ساخته شده ودر ساخت آن از مصالح سنگ ،آجر وگچ استفاده شده است.آثار آینه کاری وگچبری در برخی از اتاقها کاملا مشخص می باشد.

قلعه والی دارای تعدادی زیادی اتاق کوچک وبزرگ،تالار شبستان وپستو بوده که در هر ضلع آن 2 زیر زمین وجمعا 6 زیر زمین تعبیه شده است.درساخت این بنا از اشکال هندسی درپیشانی دیوارها با استفاده از آجرهای لعابدار رنگی تزییناتی صورت گرفته است.در داخل حیاط این قلعه نیز سنگ نوشته ای بلند وجود دارد که در متن آن تاریخ ساختن آن در زمان محمد علی شاه قاجار و غلامرضا خان ابوقداره حک شده است.

قلعه والی در زمان جنگ، تا حدود 50 درصد تخریب شد که در سال 1367 با همکاری سازمان میراث فرهنگی بعد از دو سال، در سال 1369 بازسازی آن به اتمام رسید و در اختیار مدیریت میراث فرهنگی استان ایلام قرار گرفت

این بنا در فهرست آثار ملی کشور ایران به ثبت رسیده و از سال 1384 عملیات تغییر کاربری بنا آغاز شد و اکنون به عنوان موزه مردم شناسی در حال استفاده است

 

وجه تسمیه ابوقداره

حسين قلي خان مشهور به ابوقداره بود. براي اين لقب او دلايل زيادي آمده است. از دلايلي كه براي اين لقب مي آورند  به معناي قوه، قدرت و پدر شمشير از آن ياد شده است. «برخي مي گويند در زمان عثماني هاي تعدادي از اعراب مرز ايران در چنگوله حمله كرده اند كه بوسيله حسين قلي خان دستگير و گوش آنها را بريده و سپس آزاد كرد تا قدرت والي به حكام بغداد برسد لقب ابوقداره گرفت.عليرغم صحت مطلب و حادثه گوش بري مهاجهان عثماني اما بعيد به نظر مي رسد كه به همان علت چنين لقبي گرفته بود. »

 

درقسمتهای بعد:

 نگاهی به زندگي حسين قلي خان

ویژگی‌های معماری قلعه والی 

چگونگی قدرت گيری حسين قلي خان ابوقداره

شمشیر والی

حسين قلي خان ابوقداره و شورش ها

 

درب جنوبی قلعه والی

نمای داخلی و حیاط قلعه

 

موزه مردم شناسی

خیابان پاسداران ایلام

 

[ چهارشنبه 20 شهریور1392 ] [ ] [ مینا ]

کوه قلاقیران در 5 کیلومتری غرب شهر ایلام در مسیر جاده ایلام-کرمانشاه واقع شده است.]قلا+قیران[ قلا در زبان کردی به معنی قلعه است.روی این کوه قلعه ای به نام قیران وجودداشته است و دلیل نام گذاری این کوه به این خاطر می باشد.

سالها قبل گروهی از مهندسان که برای بازدید آثار تاریخی غرب کشور شهر به شهر می گشتند به قلاقیران در استان ایلام رسیدند و هیبت این قله زیبا با طبیعت بکر مناظر اطرافش آنقدر برای آنان جذاب بود که تصمیم گرفتند از آن الهام گرفته و نمادی ماندگار برای کشور بسازند.

همان دیدار و همان طرح اولیه تبدیل به میدانی شد که بعدها نماد آزادیخواهی ایرانیان در گوشه و کنار کشور شد و هموار تجمعات بزرگ ملی کشور برگزار می شود. اما قلاقیران در اوج گمنامی ومحرومیت!

به دستور فرح پهلوی برای یادبود جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران برج آزادی(شهیاد)با الگو برداری از کوه قلاقیران ایلام ساخته شد. اما این منطقه زیبا که زمانی منطقه تفریحی برای ایلام وشهرهای اطراف بوده امروزه به طور کامل در اختیار مردم قرار ندارد و بدلیل قرار گرفتن انبار مهمات و پادگان ها و شهرک صنعتی ایلام این منطقه در حال تخریب است و با کشیدن سیم خاردار و دیوار،مردم را از استفاده  کامل این منطقه ی زیبا محروم کرده اند!!!

تفرجگاه منجل و ششدار]شش+ دار[( دار در زبان کردی به معنی درخت است و چون در این منطقه 6 درخت بلوط از همه درختان آن منطقه کهنسال تر هستند به این منطقه شش دار می گویند) اطراف کوه را احاطه کرده اند و منظره زیبایی را خلق کرده است.در حد فاصل بین این تفریحگاه وناحیه منجل،چشمه سارهای وباغات زیبای سلطان آباد قرار گرفته است.

عكس هوايي كوه قلاقيران

 

[ سه شنبه 12 شهریور1392 ] [ ] [ مینا ]

مهره(به­شی سێ)

استفاده از مهره آبی در بین عشایر و روستاییان غرب کشور برای دفع چشم زخم رایج است آنها حتی به لباس ها وپیشانی گاو  وگوسفند وبز می آویزند.درکتاب رمزهای زنده جان یاقوت کبود، نماد پهناوری آسمان نیلگون است. دریونان باستان یاقوت کبود شفای درد چشم است ویاقوت کبود،گوهر زحل است وبدین جهت از اثرات سوء آن سیاره که عبارتند از باد مفاصل(روماتیسم) وعرق النساء وصرع وغیره جلوگیری می کنند.

تابش ودرخشش نیلگون این گوهر، صلح و آرامش می آورد وخشم وکینه را فرو می نشاند.در قرون وسطی یاقوت کبود،نگین انگشتری اسقفان بود که آن را در دست راست خود می کردند. یاقوت کبود که گوهر عدل الهی است، نماد وفاداری ومناسبات وصلح خواهی است.

داشتن مهره خاص از زمان های بسیار قدیم در ایران باستان معمول بوده وفردوسی در شاهنامه اشاراتی در این باره دارد. از جمله در داستان " کشته شدن سهراب به دست رستم" چنین می گوید:

کنون بند بگشای از جوشنم           برهنه ببین این تن روشنم

چوبرخاست آواز کوس از درم          بیامید پر از خون دو رخ مادرم

همی جانش از رفتن من بخست     یکی مهره بر بازوی من ببست

مرا گفت کین از پدر یادگار              بدار وببین تا کی آید بکار

 

فردوسی در جای دیگر در باز امدن بیژن ومنیژه باگستهم چنین می گوید:  

 

بفرمود پس شاه آزرم جوی           که آرند گهستم را زند اوی

دریغ آمد اورا سپهبد به مرگ         کهسندان کین بد سرش زیرتگرگ

ز هوشنگ وطهمورث وجم شید     یکی مهره بدخستگان را امید

رسیده به میراث نزدیک شاه        ببازورش بودی همه سال وماه

ابربازوی گهستم برببست            بمالید برخستگیهایش دست

 

مهره گهواره:

درقدیم مهره کبود یا نظرقربانی را برای دفع چشم زخم وبربالای گهواره آویخته اند

چنانکه صائب تبریزی در بیتی می گوید:

نونیاز عشق چو فرهاد ومجنون نیستم      بود از سنگ ملامت مهره گهواره ام

 

مهره گیس بند:

مهره ای باشد که برگیسوی اطفال می بندند برای محافظت از چشم بد:

به دکان او مهره گیس بند      فروریخته بهر دفع گزند

 

[ سه شنبه 5 شهریور1392 ] [ ] [ مینا ]
درباره وبلاگ

یکی از ابتدایی ترین حقوق هر انسانی این است که با زبان خودش صحبت کند بنویسد و بخواند.


ئیلام؛ بووکی چیای زاگرۆس
امکانات وب